Sisialo Masyarakat Adat Tamambaloh

Sisialo adalah ritual adat sambut tamu di sub suku Dayak Tamambaloh. Secara geografis suku Dayak Tamambaloh tersebar di Kecamatan Embaloh Hulu dan Kecamatan Putussibau Utara Kabupaten Kapuas Hulu, Kalimantan Barat. Ada beberapa komunitas yang sudah bergabung menjadi anggota Aliansi Masyarakat Adat Nusantara (AMAN). Satu diantaranya adalah Komunitas Tamambaloh Kerangkan di Desa Tamao.

Sisialo sendiri dari bahasa Embaloh (Embaloh adalah sebutan untuk orang Dayak Tamambaloh) yang artinya adalah diterima. Ritual adat ini biasa dibuat pada acara-acara besar seperti pesta pernikahan, pesta ucapan syukur pada hasil panen padi (Gawai) dan pesta-pesta besar yang mengundang tamu dari kampung atau daerah yang berbeda.

Ritual adat Sisialo ini sebenarnya hampir sama dengan ritual adat penyambutan tamu dibeberapa tempat lainnya pada suku dayak di Kalimantan Barat. Sebelum memasuki perkampungan, para tamu ditaburi beras kuning dan didoakan oleh Tamanggung atau tetua adat dari kampung yang menjadi tuan rumah.

Orang Embaloh menyebut doa pada ritual Sisialo adalah Mangalongan. Mangalongan berasal dari kata Mangalong yang artinya memanggil. Mangalongang adalah pemanggilan para leluhur yang sudah tidak berada didunia untuk menyaksikan Sisialo dan para tamu yang akan memasuki kampung mereka. Mangalongang juga meminta para leluhur untuk melindungi mereka selama berada dikampung atau wilayah mereka, menjauhkan dari bahaya dan penyakit hingga kembali ke tempat masing-masing.

Setelah Mangalongang, para tamu dipersilahkan memasuki perkampungan melewati pintu gerbang yang telah disiapkan. Di pintu gerbang tersebut sudah menunggu para penyambut tamu sambil memagang minuman dan makanan tradisional yang wajib harus dicicipi oleh para tamu. Sambil menjamu tamu mereka bernyanyi dengan diiringi musik tradisional serta hentakan kaki para penyambut tamu ke tanah atau papan. Nah lagu yang mereka nyanyikan adalah lagu asli dan berbahasa dayak Tamambaloh. Hentakan kaki sambil menari-nari menabah ramai dan meriah Sisialo.

Lalokintasangke

Isialokinikam

Iruangsaladangaduduki

Kokombong

Mainyumkindanum papa’

Nana danumbaka’

Sidai’ sipainyum

Ada’ kin sijaien

Singkatnya lagu itu menceritakan suka cita mereka menerima tamu yang datang dan mempersilahkan para tamu mencicipi makanan dan minuman yang sudah mereka siapkan.

Arak-arakan juga ada di Sisialo. Itu dilaksanakan di sungai sebelum Mangalangok. Pada zaman dahulu jalur transportasi yang paling sering digunakan orang dayak adalah sungai. Tamu yang datang dari kampung atau daerah lain selalu melewati sungai menggunakan perahu, orang Tamambaloh menyebutnya Paru Tambe. Perahu yang dihias dengan umbul-umbul dan bendera dengan berbagai warna khas orang Tamambaloh. Tradisinya para tamu yang akan naik kedaratan akan disiram dengan air sungai sebagai bentuk untuk menunjukan rasa senangnya mereka kedatagan tamu. Bisa dibayangkan betapa ramai dan ributnya orang-orang di bibir sungai tersebut. Setelah itu baru menuju gerbang Sisialo.

Makanan dan Minuman Tradisional Tamambaloh

Ada beberapa macam makanan dan minuman yang disajikan pada Sisialo.

Kalame’ berbahan dasar beras ketan yang ditumbuk kasar diberi campuran gula aren dan air kemudian dimasukkan kedalam bambu dan dipanggang. Sama seperti Kalame’, pulut juga berbahan dasar beras ketan dan cara memasaknya sama. Bedanya adalah jika pulut tidak ditumbuk dan tidak dikasih campuran gula aren.

Baram adalah air dari tamai atau tape ketan dan Tuak dari air aren yang telah diberi campuran  kulit kayu Raru’. Ada lagi minuman tradisional khas Tamambaloh yang namanya Papa’ dari air tebu, tapi ini jarang sekali ditemukan.

Masyarakat Adat Tamambaloh masih sangat menjunjung tinggi  adat istiadatnya. Hingga saat ini Sisialo masih selalu diritualkan. Alam dan hutan juga menjadi tempat mereka mencari ramuan. Terbukti bahwa bahan-bahan yang mekera butuhkan untuk membuat berbagai macam sajian tersebut adalah dari hasil hutan yang sebagian adalah tumbuh liar dan subur di hutan. (Foto & Narasi By Cony)

 Paru Tambe. Perahu yang digunakan masyarakat dayak suku Tamambaloh untuk menyambut tamu-tamu istimewa.

 Laki-laki Tamambaloh

 Laki-laki Tamambaloh

Sisialo. Ritual Adat Penyambutan Tamu Suku Dayak Tamambaloh

Tarian Suku Dayak Tamambaloh

Perempuan-perempuan Tamambaloh

Konsultasi Nasional RUU PPHMA di Kalimantan Barat | Aliansi Masyarakat Adat Nusantara

Konsultasi Nasional RUU PPHMA di Kalimantan Barat | Aliansi Masyarakat Adat Nusantara

RUU PPHMA Hilangkan Diskrimasi Terhadap MA

Aliansi Masyarakat Adat Nusantara (AMAN) kembali melakukan Dialog Publik terkait Rancanga Undang-Undang Pengakuang dan Perlindungan Hak-hak Masyarakat Adat yang sedang di godok oleh Badan Legislatisi. Dialog tersebut dilaksanakan pada tanggal 3 desember 2012 di Hotel Merpati, Pontianak Kalimantan Barat.

Dialog yang difasilitasi oleh Pengurus Wilayah (PW) AMAN Kalbar ini diikuti oleh 40-an peserta yang berasal dari Pengurus Daerah, Dewan Daerah, Dewan Wilayah, Dewan Nasional dan beberapa NGO yang ada di Pontianak.

Bulan November lalu RUU ini sudah pernah dibahas oleh Baleg dibalai Petiti kantor Gubernur Kalbar. Hanya saja AMAN tidak mengetahui informasikan apalagi dilibatkan dalam pembahasan RUU tersebut. Sehingga AMAN menganggap sangat perlu untuk membuat dialog yang isinya mendiskusikan dan menyandingkan RUU PPHMA versi Baleg karena banyak hal yang tidak terakomodir dan ada beberapa konsep kunci yang dibuat oleh AMAN tidak dimunculkan oleh Baleg.

Ada 2 (dua) pembicara dengan fokus yang berbeda. Yang pertama dari Pengurus Besar AMAN Arifin Monang Saleh berbicara mengenai alasan dari RUU tentang Penglindungan dan Pengakuan hak-Hak Masyarakat Adat. Monang mengatakan bahwa RUU ini bertujuan untuk memperkokoh pondasi Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI), bukan untuk memisakan diri dari negara. AMAN menganggap Negara telah melakukan diskriminasi terhadap masyarakat adat berikut hak-haknya selama ini.

Dan dari akademisi yaitu Salfius Seko yang juga sebagai dosen Hukum disalah satu Univesitas Negeri di Pontianak berbicara tentang bagaimana payung hukum diperlukan dalam kerangka pengakuan dan perlindungan hak-hak masyarakat adat dan terminology masyarakat adat. Selain itu Seko juga membahas tentang identifikasi dan verifikasi, problem konstitusi, asas hukum, peradilan adat dlm penyelesaian sengketa di MA.

Peserta dibagi dalam kelompok untuk mendiskusikan RUU yang difokuskan pada RUU yang di buat versi Baleg. Dari hasil diskusi ini akan dirumusan kembali pada hari yang telah ditentukan untuk menjadi sebuah rekomendasi yang akan diserahkan ke Baleg.

Oleh : Cony (Biro Infokom AMAN Kalbar)

BPAN gelar Konsolidasi Pelestarian Adat

Barisan Pemuda Adat Nusantara (BPAN) wilayah Kalimantan Barat menyelenggarakan  Pertemuan Wilayah I dan Konsolidasi Peningkatan Kapasitas dan Perencanaan Strategis dengan tema “Peranan pemuda Adat Dalam Perencanaan Strategi Melestarikan Adat dan Budaya di Kalimantan Barat”. Kegiatan ini dilaksanakan di Rumah Betang Desa Lingga Kecamatan Ambawang Kabupaten Kubu Raya 14-15 September 2012.

Tujuan dari kegiatan adalah untuk membangun pemikiran sebagai landasan bagi pemuda adat untuk mewujudkan masyarakat adat di Kalimantan Barat yang berdaulat secara politik, mandiri secara ekonomi dan mertabat secara budaya.

Yulidas sebagai ketua panitia, Rabu (12/9) menuturkan kegiatan yang sasarannya pemuda harus memiliki rasa kepedulian yang tinggi, bahkan harus bangga dengan budayanya sendiri. Oleh karena itu pemuda adat sesungguhnya tak terpisahkan dari gerakan masyarakat di nusantara yang umumnya didominasi kaum tetua atau tokoh adat.

“Tidak sedikit pemuda yang sudah kehilangan akar budayanya, bahkan cenderung menganggap berjuang untuk masyarakat adat, melestarikan budaya suatu pekerjaan yang tidak sesuai lagi dengan era modern,” kata Yulidas.

Di sisi lain, pada masyarakat juga sudah terjadi pergeseran nilai-nilai adat, budaya dan spiritual. Hal itu mendorong terjadinya jurang pengetahuan antar generasi dan kurangnya minat generasi muda adat terhadap persoalan adat dan budayanya yang menyebabkan sebagian pemuda tidak lagi bangga mengaku menjadi bagian dari masyarakat adat.

“Pada kondisi seperti inilah generasi muda sedang dalam proses transisi bahkan tidak tertutup kemungkinan diambang kehancuran dan kehilangan identitas. Jika demikian kondisinya sudah dapat dipastikan peran pemuda tidak dapat ambil bagian terhadap proses membendung kehancuran kehidupan masrakat adat yang semakin memprihatinkan karena tanah, hutan yang menjadi sumber kehidupannya dirampas, tidak diakui oleh Negara,” tuturnya.

Pertemuan itu sendiri juga akan dilakukan dialog yang berkaitan dengan posisi, fungsi serta peran pemuda adat dalam perencanaan strategis pembangunan di Kalimantan Barat. Dengan hasil yang dapat dicapai peserta memiliki kemampuan dalam memahami isu-isu strategis serta visi yang kuat tentang adat dan budaya, terbentuknya BPAN wilayah Kalbar yang merupakan sayap dari organisasi AMAN (Aliansi Masyarakat Adat Nusantara) ini, terumuskannya posisi, fungsi, serta peran serta pemuda dalam adat dan budaya.

Tulisan dimuat di media lokal Borneo Tribune.

Dayak di Kalimantan Barat

Gambar2 ini hanya masih di sekitar Kalbar.

Anak2 suku dayak Iban di kampung Budaya Benua Sadap Kabupaten Kapuas Hulu Kalimantan Barat.

Masyarakat Adat

Masyarakat adat merupakan kumpulan orang asli atau asal atau pribumi yang berada di suatu daerah yang sudah terbentuk sejak lama mendiami suatu tempat dan masih memegang teguh adat istiadat yang berlaku.

Semakin tahun keberadaan orang2 asli terancam punah oleh modernisasi jaman saat ini semakin berkembang dan sangat cepat. Masyarakat seolah-olah diajak untuk meninggalkan segala sesuatu berasal dari nenek moyang dulu karna tuntutan hidup yang semakin modern tersebut.

Mulai meninggalkan musik2 tradisional penuh arti dan menggantikannya dengan music jaman sekarang yang lebih kearah menghibur ketimbang artinya.

Tapi bukan berarti menyalah kehadiran hal-hal tersebut. Itu karna pengaruh dari perkembangan jaman yang menuntu kita untuk selalu update.

Tapi sadarkah kita bahwa pentingnya menjaga kelestarian budaya dan sumber daya alam yang tersisa saat ini sangat berguna bagi anak cucu kita kelak. Agar tidak hanya menjadi sebuah dongeng sebelum tidur saja, tapi bisa diperkenalkan kepada generasi muda berikutnya.

 (Photo : Rumah Betang/ Rumah Panjang / Long House adalah rumah tradisional masyarakat adat Dayak)

Cornelis Resmikan Pekan Gawai Dayak 2012

Gubernur Kalimantan Barat Cornelis, MH membuka Pekan Gawai Dayak (PGD) ke XXVII 2012 kemarin, 20/5) di Rumah Betang Jalan Sutoyo, Pontianak.

Cornelis didampingi oleh wakil Gubernur Kalimantan Barat beserta sejumlah pimpinan  SKPD dilingkungan provinsi Kalbar, Pangdam, Kapolda dan kalangan DPRD Prov. Kalimantan Barat.

Dalam sambutannya Cornelis Menegaskan agar dewan adat dayak tidak perlu terlibat langsung dalam politik praktis. Khusus terkait moment pemilihan Gubernur September mendatang beliau meminta tidak perlu memberikan dukungan secara tertulis.

Dalam sambutan ketua panitia, N.CH Saiyan, MH menyampaikan PGD tahun ini mengangkat tema  "Melalui Pekan Gawai Dayak Kita Jalin Persaudaraan Sesama Anak Bangsa".

PGD tahun ini diperkirakan menelan biaya sebasar Rp. 830 juta, yang bersumber dari pemerintah daerah Provinsi Kalbar, donatur-donatur, dari berbagai lembaga, perusahaan swasta dan perorangan.

Ada 30-an stan pameran yang menawarkan berbagai aksesoris khas dayak  seperti busana, kerajinan tangan dan kuliner khas.

PGD akan berlangsung selama 6 hari mulai tanggal 20-25 Mei 2012. “Ada 12 pertunjukan dan 2 olahraga tradisional yang akan diperlombakan yaitu sumpit dan gasing,” tambah Saiyan.

Cornelis memukul Kangkuang atau pentungan alat tradisional sebagai tanda PGD resmi dibuka.

 Cornelis menyampaikan kata sambuta pada pembukaan PGD 2012

 

Ketua Panitia N. CH. Saiyan, MH menyampaikan kata sambutan.

 Gubernur Kalimanta Barat Cornelis bersama Ibu Frederika Cornelis dalam acara pembukaan PGD 2012

 Gubernur Kalbar bersama beberapa pejabat daerah dalam acara pembukaan PGD 2012.

Suasana makan bersama di Rumah Betang, Jl. Sutoyo Pontianak.

Peserta Display Budaya PGD 2012 

 Mobil-mobil peserta display budaya.

 Pelepasan Display Budaya yang merupakan serangkaian dari acara pembukaan PGD 2012 oleh Gubernur Kalbar, Cornelis.

Cinta Masyarakat Adat